原標題：隴東民俗文化里 那些別具一格的“龍”

　　龍騰虎躍香包。

　　龍騰虎躍帽子。

　　龍年大吉皮影。

　　龍題材剪紙。

　　龍，在中國傳統文化中內涵博大。甘肅慶陽這片豐厚的黃土大塬，孕育了人類的早期文明，也誕生了許多非物質文化遺產，“香包”“皮影”“剪紙”等質樸、古拙的民間藝術品，不僅具有濃郁的生活氣息，同時也保留著上古時代原始的文化形態，反映出隴東地區深厚的歷史民俗文化底蘊。農歷龍年將至，奔流新聞·蘭州晨報帶您看看隴東地區那些別具特色的“龍”。

　　一

　　慶陽香包作為民間美術品，仍然保留著上古時代的原始文化形態，反映了本地域深厚的歷史文化沉淀。龍年將至，國家級非物質文化遺產代表性項目——慶陽香包繡制省級代表性傳承人劉蘭芳，將非遺手工技藝與時代審美相融合，設計出“龍騰虎躍帽子。”

　　這款龍頭帽，不僅是一件精美的工藝品，更是一份寄托了祝福與好運的禮物。在古老的中國，龍的傳說與雨水、財運緊密相連。龍，以其騰云駕霧、上天入海的超凡本領，成為富饒、正直的象征。戴龍頭帽，便能給人帶來好運。中國自古就有“衣冠王國”的美譽，帽子，是華夏始祖黃帝的發明，戴帽子，也叫冠禮，戴龍頭，當龍頭。

　　劉蘭芳說：“這次制作的龍騰虎躍帽子，設計靈感源于我們慶陽香包的傳統文化和紋樣。用代表長壽的金瓜造型做眼珠、立體布雕構成五層眼體，眼角上揚，繡著一朵盛開的火焰紋，讓龍眼顯得炯炯有神；鼻子造型是慶陽香包獨有的‘絀絀’，它的上尖和下尖兩個顏色代表著天地合一，上尖繡的火焰似力量，火焰中的龍珠代表著珍貴，下邊造型好似元寶，整體又似如意，寓意無價之寶；額頭的立體錦鯉代表著福祿，龍門象征著事業飛黃騰達，龍門繡著的水波紋代表著好運，眉毛如火的造型代表著熱情；從龍角的生命之樹閃耀著光芒，結出了金瓜，這組結合代表著健康；嘴巴呈鋸齒齊牙狀，龍的胡須好似兩片葉子，盤金線走出的紋樣如同葉脈煥發著生機，龍帽后面的龍鱗和龍尾，都凸顯了龍的威猛與力量，同時也展示了我們慶陽香包傳承人的精湛技藝和無限創意。這款龍頭帽，突出龍頭的獨特造型，盡顯龍的霸氣與神韻。”

　　除了龍頭帽，劉蘭芳還精心設計了手工刺繡盤旋的飛龍香囊，以龍的紋樣和龍珠、祥云作為點綴，象征著龍年的吉祥與富貴。

　　二

　　皮影戲從周秦時期就已在慶陽開始流行。到了宋代，皮影戲才在全國普遍流行。明代，環縣興隆山廟會已常有皮影戲助興。到了清代，環縣、寧縣、合水、鎮原、慶陽的皮影戲普遍盛行。民國初年，環縣洪德鄉皮影藝人解長春深入研討皮影藝術，對影人制作、表演技巧作了較大的革新，并把隴東道情和皮影結合起來，經過不斷創新，形成了獨具地方特色的隴東道情皮影戲，使慶陽皮影藝術日趨完美。

　　環縣皮影多以當地鄉土風情為素材，以反映勞動人民的生活為主題，選用皮板厚薄適中、質堅而柔、透明顯色、經久耐用的優質牛皮制作而成，以黑、紅、黃、綠為主色，冷暖色調對比鮮明，主題集中，情節風趣，耐人尋味。2006年被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，2011年入選聯合國教科文組織“人類非物質文化遺產代表作名錄”。

　　國家級非物質文化遺產項目——皮影戲（環縣道情皮影戲）代表性傳承人高清旺，以當地鄉土風情為素材，選用優質牛皮，經過炮制牛皮、畫好樣稿、陰陽雕刻、顏料上色、燙熨出水、裝訂完成等雕刻工藝流程，制作成了龍年大吉圖案。

　　高清旺說：“龍的歷史傳承深遠，龍年也象征著吉祥與繁榮，相信龍的力量能帶給人們好運。龍年將至，我制作這個龍年大吉皮影，希望帶給大家吉祥，能在龍年創造輝煌。”

　　三

　　剪紙藝術在中國已有2000余年的歷史。它源于生活，取材廣泛，具有濃郁的生活氣息。如果說江南的剪紙嫵媚、纖柔、灑脫、明快、秀麗，而慶陽剪紙則以粗獷、淳樸、古拙、渾厚、豪放獨樹一幟，具有濃郁的地方特色。

　　慶陽剪紙的主要內容，多以節日慶典、喬遷新居、新房落成、婚姻嫁娶等為主題，反映新春佳節的窗花剪紙最為盛行。一般將傳統花樣與彩紙套貼，用小剪刀剪下圖樣，再貼在窗格上，其取材廣泛，寓言童話、名勝古跡、飛禽走獸、花草魚鳥、人物故事等無所不有。

　　慶陽剪紙構圖簡練，妙在夸張，多用對比手法，紋飾陰陽、線條的粗細和黑白虛實相間分布，用刀利索，線條流暢，造型逼真，享譽西北。

　　龍年將至，慶陽剪紙代表性傳承人馬路剪出一幅幅龍題材的作品——《龍鳳呈祥》《龍盤虎踞》《魚躍龍門》，以呈現龍騰盛世的寓意，祝福祖國繁榮昌盛，人民生活幸福。

　　馬路說：“龍不僅是祥瑞的象征，也是中華民族的圖騰，象征著一種精神。龍，上可直沖云霄，下可翱翔海底，在十二生肖中名列魁首。龍和鳳的結合被視為吉祥如意的象征，寓意著幸福和安康。”

　　奔流新聞·蘭州晨報記者 荊雯