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歷史文化源流 | 文者 貫道之器也

21-12-17 09:45 來源:中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào) 編輯:高正武

  文化是民族的精神命脈,文藝是時(shí)代的號角。古人說:“文者,貫道之器也。”新時(shí)代新征程是當(dāng)代中國文藝的歷史方位。廣大文藝工作者要深刻把握民族復(fù)興的時(shí)代主題,把人生追求、藝術(shù)生命同國家前途、民族命運(yùn)、人民愿望緊密結(jié)合起來,以文弘業(yè)、以文培元,以文立心、以文鑄魂,把文藝創(chuàng)造寫到民族復(fù)興的歷史上、寫在人民奮斗的征程中。

  ——2021年12月14日,習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話

  “文者,貫道之器也”,出自唐代李漢所作《昌黎先生集序》:“文者,貫道之器也;不深于斯道,有至焉者,不也。”昌黎先生指唐代著名文學(xué)家、思想家、政治家韓愈。他的詩文,由其學(xué)生李漢編纂成《昌黎先生集》。李漢在序中評價(jià)韓愈的功績成就時(shí),開宗明義地提出了“文以貫道”的命題。這里的“文”指文學(xué)作品的文辭、文采、形式,“道”指思想、道理,“貫”可以理解為貫穿、連接、宣揚(yáng)、顯示。

  文以貫道,或曰文以載道、文以明道,是中國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要命題。秉持著這一理念的古代知識分子,以他們筆底“載道”的詩文,書寫著心志和情感,描繪著現(xiàn)實(shí)和人生。三國時(shí)曹丕在《典論》中說道:“蓋文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”。為什么提到如此高度?就是因?yàn)閭ゴ蟮奈膶W(xué)藝術(shù)作品,不僅塑造著國家民族的文化認(rèn)同,而且起著成風(fēng)化人的社會作用?!吨芤住防镎f“觀乎人文,以化成天下”,這是“文化”一詞的最早體現(xiàn),以文教化、文以化人,是要通過精神的力量、通過教化的功能、通過春風(fēng)化雨的形式,來潤澤人心、令人向美向善。

  我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》又稱《詩》,孔子對其作用有四個(gè)字的評價(jià),即“興觀群怨”:“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。”興,指詩歌中的藝術(shù)形象可以激發(fā)人的精神之振奮;觀,指人們可以從詩歌中觀察政治之得失和風(fēng)俗之盛衰;群,指詩歌可以使人們互相交流、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、共同進(jìn)步;怨,即“怨刺上政”,指文學(xué)作品有映照現(xiàn)實(shí)、批評從政者為政之失的作用。司馬遷在寫作《史記》時(shí),常常直接引用《詩經(jīng)》中的詩句,作為對歷史事件和歷史人物的評價(jià),可以說,《詩經(jīng)》文本成了史家認(rèn)識歷史、觀照社會現(xiàn)實(shí)的重要依據(jù)。

  “文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作。”一千多年前,唐代文學(xué)家白居易就鮮明表達(dá)了文藝與時(shí)代之間的關(guān)系。在唐代文壇,一度存在文表華艷、文學(xué)浮夸的現(xiàn)象,文學(xué)作品講求形式、言辭華麗、軟弱無力、內(nèi)容空洞,甚至有的公文都是如此。韓愈、柳宗元等人就從改變文章形式入手,提出文以貫道、文以明道,掀起了一場文體改革的運(yùn)動,史稱“古文運(yùn)動”,師法先秦兩漢的古文,拋棄駢文形式,注重質(zhì)樸語言的表達(dá)和文章內(nèi)容的沉淀。韓愈的散文,如《師說》《馬說》《進(jìn)學(xué)解》等,無不和當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)密切相連,切中時(shí)弊,意義深遠(yuǎn),被蘇軾贊為“文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺”。

  文以載道,文以化人,這是文學(xué)藝術(shù)的使命。在中華文化的歷史長河中,無數(shù)文化先賢以此為價(jià)值追求,傳承著中華民族的精魂,賡續(xù)著中華文化的基因。

  中國共產(chǎn)黨歷來高度重視文藝工作,堅(jiān)持運(yùn)用先進(jìn)文化引領(lǐng)方向、鼓舞士氣、凝聚力量。“什么是我們的問題的中心呢?我以為,我們的問題基本上是一個(gè)為群眾的問題和一個(gè)如何為群眾的問題。”1942年5月,延安文藝座談會在楊家?guī)X召開,毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》,深刻闡明了革命文藝為人民群眾、首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的根本方向,強(qiáng)調(diào)革命文藝工作者必須從根本上解決立場、態(tài)度問題,文藝要很好地“作為團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器”。

  此后,抗日根據(jù)地的一大批文學(xué)家、藝術(shù)家深入農(nóng)村、工廠、部隊(duì),“腳下沾滿泥土”,真正和工農(nóng)兵大眾打成一片,才有了《小二黑結(jié)婚》《白毛女》《太陽照在桑干河上》《暴風(fēng)驟雨》等適應(yīng)形勢需要、深受人民群眾歡迎的優(yōu)秀文藝作品,中國共產(chǎn)黨的精氣神在大眾文化領(lǐng)域找到了加強(qiáng)認(rèn)同感歸屬感、形成凝聚力向心力的文藝表達(dá)形式。

  文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè),文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。一百年來,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,廣大文藝工作者發(fā)揮文藝工作培根鑄魂的作用,用豐富的文藝形式,激勵(lì)受剝削受壓迫的勞苦大眾浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,激勵(lì)站起來的中國人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng),激勵(lì)改革開放大潮中的億萬人民解放思想、銳意進(jìn)取,激勵(lì)新時(shí)代的中國人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,為增強(qiáng)人民力量、振奮民族精神發(fā)揮了重要作用。

  新時(shí)代新征程是當(dāng)代中國文藝的歷史方位。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)、文藝工作擺在黨和國家事業(yè)重要位置,推動中國特色社會主義文藝發(fā)展開啟了嶄新局面。從電視劇《山海情》成為現(xiàn)象級作品,到電影《長津湖》奪得中國影史票房冠軍、全球年度票房冠軍;從《典籍里的中國》《國家寶藏》等文化類節(jié)目讓中華傳統(tǒng)文化鮮活地呈現(xiàn)在人們面前,到文藝演出《偉大征程》、歌曲《燈火里的中國》等作品好評如潮……立足新時(shí)代的歷史坐標(biāo),廣大文藝工作者創(chuàng)作了一批無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品,凝聚了中國力量,弘揚(yáng)了中國精神。

  眼納千江水,胸起百萬兵。時(shí)代為我國文藝繁榮發(fā)展提供了前所未有的廣闊舞臺。新時(shí)代,廣大文藝工作者大有可為,也必將大有作為。(田心)

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