【小識】

　　自古以來，人們對“高”都十分向往。李白《夜宿山寺》：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。”人在高處，不勝歡欣之情溢于言表。杜甫《望岳》：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。”人在低處，卻無法掩飾登高之迫切心情。

　　《說文解字》：“高，崇也。像臺觀高之形。”“高”本指樓高，“崇”本指山高。既然都是“高”，所以合而為“崇高”。有意思的是，許慎所說之“臺觀”，也多建在山巔之上，即“高上加高”。甲骨文、金文“高”字，皆如樓臺之形，造型別致，姿態挺拔，但看起來也只有上下兩層。兩層能算高嗎？在殷商時期，兩層已經夠高了。

　　在關于建筑物高度的問題上，人們好像永遠不滿足。從兩層到三層，從三層到七層，從七層到十幾層、二十幾層、三十幾層，一路上層層加碼，現在最高的樓已經有一百多層了。當年，王之渙所登的鸛雀樓，其實只有三層，就已經讓他情不自禁地寫下了“欲窮千里目，更上一層樓”的千古名句。但這并不意味著，如果遇到現在的摩天大樓，他同樣會豪情滿懷，詩興大發。

　　“高樓萬丈平地起”。樓高到一定程度，人們就回過頭來關心樓的最低處了。再高的樓，都是平地而起的；越高的樓，越要有更加堅實的基礎。世上沒有“空中樓閣”，天上的“海市蜃樓”都是虛妄。

　　神仙們住在天上，誰從云縫中看見過他們呢；如果讓凡人入住天宮，他們會不會發出“高處不勝寒”的感嘆呢？鷹可以在高空翱翔，但它們為什么仍然要棲息在山林和峽谷之中；如果讓普通人模仿鷹的樣子向高處飛，他們會不會被摔得鼻青臉腫呢？

　　遇見“高人”，我們會說“高，實在是高”，但真正的“高人”，都說自己沒有多“高”。（尚之）