【小識】

　　《說文解字》：“足，人之足也。在下。從止口。”那個“口”是什么呢？徐鍇曰：“口像股脛之形。”由此可見，“足”應(yīng)該包括腳、小腿、大腿在內(nèi)。但從甲骨文的字形看，“足”只指膝蓋及以下部分。后來的事情很清楚，“足”之所指逐漸縮短，只剩下踝骨及以下部分，即今之所謂“腳”。

　　不管是大腿以下、膝蓋以下，抑或踝骨以下，足之所指都是基礎(chǔ)部分，足之功能都是支撐身體和支持行動。一個人，沒有支撐，沒有行動，就一無所有；有了支撐，有了行動，才能有所收獲。什么是收獲？物質(zhì)層面，就是衣豐食足；精神層面，就是心滿意足。總體來說，就是站起來，走起來，才能樹立自己的形象，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

　　于是，“足”字又引申出了充足、滿足等意義。“足”字上升到了這個層次，有兩種態(tài)度就特別重要：一種是“知不足”，一種是“知足”。

　　“知不足”，就是一定要清楚自己的差距。《禮記》里的一段話十分精辟：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。”

　　關(guān)于“知足”，就是一定要控制好自己的欲望。《道德經(jīng)》里的一段話發(fā)人深省：“名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。”

　　“知不足”也好，“知足”也好，都不能一知了之。“知不足”提醒我們，不能躺倒不干，不能止步不前，“知不足而后進(jìn)”是也。“知足”提醒我們，不能得寸進(jìn)尺，不能得隴望蜀，“知足而常樂”是也。

　　記住兩句話：一句是“千里之行，始于足下”，一句是“多走一步，就是謬誤”。（尚之）