《世說新語》里記錄了這樣一件事：有一次，王徽之、王獻之兩兄弟同坐在一間屋子里，不料屋頂突然起火。王徽之慌慌張張地跑開躲避，甚至連木屐都來不急穿上；王獻之則神色安閑，不慌不忙地叫左右待從攙扶著他走出來，與平時沒有什么不同。當時人們都通過這件事來評判二人的氣度雅量。

　　很多情況下，形勢并沒有那么緊迫，情況也并沒有那么糟糕，但因為一時驚慌，或者花容失色，或者兩股戰戰，結果啥事沒有，卻使自己成為一時之笑料。

　　古人講究做事不要慌，現在“做事不要慌”甚至成為網絡上的一個流行語。 

　　《說文解字》中沒有“慌”字。據說，語言學家王力先生曾經考證過，“慌”與《說文解字》中“馬奔也，從馬巟（huāng）聲”的一個字同源。馬為何“奔”呢，是因為“驚”了。實際上，“驚”字在《說文解字》中也“從馬”。如果是這樣的話，那么“驚慌”二字，原來都是說馬的。引申于人，也生動形象：王徽之連鞋都沒穿就跑了，不也是因為受驚了嗎？

　　做事不要慌，說起來輕松，但很多時候都是由不得人。有時是條件反射，你根本就不知道你會那樣做；有時是不知所措，你根本就不知道應該怎么做。

　　慌了，就會有漏洞，就會出破綻；慌了，心理就會破防，手腳就會忙亂。關鍵時刻慌了，就等于輸了，甚至就等于完了。

　　心浮氣躁，難免慌慌張張；心靜神凝，才能不慌不忙。《晉書•王羲之傳》說王徽之即使在官府，也“蓬首散帶”，而王獻之即使閑居終日，也“容止不殆”。時人對他們的評價也大相徑庭，王徽之是“時人皆欽其才而移其行”，王獻之則是“風流為一時之冠”。

　　慌，當然不是只有“驚”這一個原因。有“悶得慌”，有“瘆得慌”，有“憋得慌”，有“愁得慌”，有“堵得慌”，也有“閑得慌”……所以，要不慌，也不能只是練膽。（尚之）