【每日箴言】

　　為君為臣之道，只有敬天、勤民二端。而用人行政即在敬天勤民之內。爾等每當頒祿受賞之際，咸感激朕恩。不知朕之所以自奉，與逮及大小臣工者，皆百姓之脂膏也。君若臣共受百姓之奉養，而與教養養民之道，漠不關心，聽其失所，清夜捫心，何以自安。尚云可以對天地而無慚乎？君臣當共勉之。

　　——清·《清實錄·太宗實錄》

　　【深意淺說】

　　清太宗，名皇太極。上面這段話主要意思是，君臣之道，只有敬天勤民兩端。用人行政就包括敬天勤民。你們每當領俸祿賞賜的時候，都會感激我，但你們不知道我用于奉養的錢，發給你們大小臣工的錢，都是民脂民膏。君臣都是百姓供養的，但對于養育百姓的方法漠不關心，任憑他們流離失所，你們夜深人靜捫心自問，內心怎么能夠得到安寧？還可以對天地而沒有羞慚之心嗎？這些道理，咱們君臣共勉之。

　　孟子很早就指出“勞力者食人，勞心者食于人”。五代時期后蜀后主孟昶也說，“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”，宋朝時命名為《戒石銘》，要求刻在石頭上擺放在各個衙門的顯要位置。

　　但歷史上很多時候，統治者并不想提及這個常識。清朝的皇太極能夠提出包括皇帝在內的君臣，所有的賞賜和俸祿都是來自民膏民脂，確實是坦誠而勇敢的，對于臣子是有警示作用的。

　　君主和臣民都應認識到他們的一切生活資料都是民脂民膏，出于道德良知，當然應該全心全意為民眾做好事才是正道。但顯然，很多人明知其衣食皆是民脂民膏，但虐待盤剝小民一點也不手軟，也沒有任何愧疚之心。為什么這樣呢？

　　是因為沒有建立起老百姓監督制約皇權的制度，君主并不能受到約束，他們的享樂之心經常壓倒造福為民的理想，常常制定盤剝百姓的政策，侵害百姓的利益。

　　至于官員，同樣很難感恩百姓。他們認為俸祿是為國家提供服務的必要報酬，這些俸祿是朝廷給的，是朝廷的恩德，他們要感激要謝恩，也是謝恩皇帝。雖然民脂民膏是老百姓奉獻的，但是官員不是從老百姓手中拿到這些的，官員是從朝廷那里得到這些好處的。

　　皇帝雖然承認享用百姓的奉獻，但皇帝并無向老百姓負責的理論、思想和制；官員雖然享受民脂民膏，但也不是直接從老百姓手中拿來的，也不去向老百姓負責。因此，要讓君主和臣子感恩老百姓，關鍵在于制度設計。

　　在清太宗苦口婆心勸導官員善待百姓的差不多同時，英國爆發了革命。英國革命爭執的核心就是政府及其官員應該向君主負責還是應該向人民負責。最終確立的制度是君主和政府都要向人民負責。可惜的是，清朝一直到滅亡都沒有建立這樣的制度，換句話說，清朝因為沒有建立為人民負責的制度，最終被人民推翻了。

　　（梁發芾）

　　【人間草木】

　　名稱：夜花蠅子草

　　分布：甘南

　　簡介：夜花蠅子草，一年生草本，甘肅省級分布新記錄物種。文獻記載國內只分布于新疆，在甘肅發現增加了其在全國的分布范圍，對蠅子草屬的系統發育和區系地理研究具有重要價值。花期6-7月，果期7-8月。花萼網結狀，形態獨特，可作觀賞植物。

　　（植物資料由西北師范大學白增福、陳學林提供)