南朝梁時期政治家、文學家徐勉，居官吏部，多有建樹，但他從不居功自傲，一生淡泊名利，并將清廉為官、清白做人的寶貴品質留給子孫后代，激勵后人自力更生、自強不息。史書記載徐勉“雖居顯位，不營產業，家無蓄積，俸祿分贍親族之窮乏者”。當時有人勸他經營牟利，他一一拒絕，并回答說：“人遺子孫以財，我遺之以清白。子孫才也，則自致輜軿；如其不才，終為他有。”

　　古往今來，祖輩大多會給子孫后代留些遺產，希望子孫后代在人生道路上少幾分坎坷、多幾分順遂。但究竟給子孫后代留下什么，才是真正對他們好？西漢重臣蕭何，購買田宅時一定選擇荒涼偏僻的地方。蕭何這樣解釋道：“如果我的后代賢明，他們就會仿效我儉樸的作風，因而一生不虞匱乏；即便不賢明，我為他們買的那些不起眼的田產，也不會招來有勢力家族的搶奪。”蕭何過世后，兩個兒子一生無虞。明嘉靖年間名臣戚景通臨死前沒有給兒子戚繼光留下任何財產，唯有一顆忠貞愛國之心。后來，戚繼光子承父志、苦練武藝，終成一代抗倭名將。

　　以清白遺子孫，方能長盛不衰、代有人才。給子孫后代留下滿籯黃金、千畝良田，子孫后代不見得會珍惜，有時候反而會養成驕橫、奢侈、懶惰的生活惡習。古人有云：為子孫作富貴計者，十敗其九。給子孫后代留下好品德、好傳統、好家風，教育引導子孫后代清白做人、干凈做事、坦蕩為官，成為國之棟梁和對社會有用的人，才是為子孫后代留下了取之不盡、用之不竭的財富，才能延綿不絕、生生不息。

　　對于領導干部而言，以清白遺子孫，看似是家事，實則是為官做人的大事。無論什么社會什么年代，只要談及欲為子孫留什么，都不能簡簡單單當成家事來對待，因為它關乎為官者的操守和品德。不管是西漢的疏廣、東漢的楊震，還是北宋的范仲淹、清代的林則徐，或是我們身邊的焦裕祿、楊善洲，在何以遺子孫這件事情上，都認準一個道理：留給子孫清正廉潔的高貴品質，勝過萬千財富。歷史和現實告誡我們，為官從政，若真為子孫著想，就應以自身清白去教育、影響后代，這才是對子孫的大愛，才是惠及子孫的深遠之計。

　　自古清貧多勵志。在新的歷史條件下，廣大黨員干部當繼續在崇德修身上下功夫，注重培養內在品德，自覺弘揚“以清白遺子孫”的傳統美德，艱苦樸素、淡泊名利、清正廉潔、嚴于律己，讓先輩的優秀品德在生活和工作中熠熠生輝、薪火相傳。（胡鳳梅）