【每日箴言】

　　為人臣者，莫難於任怨，不能任天下之怨，不能成天下之事……毅然敢任怨而不懼者，其亦難矣。

　　——明•王鏊 《震澤長語》

　　【深意淺說】

　　現在，夸獎一個人，往往說任勞任怨。任勞好理解，那么什么是任怨？為什么王鏊說為官，最難的是任怨？又為什么說，不能任天下之怨，不能成天下之事？

　　王鏊在《震澤長語》中還舉了一個例子。大意是說，因為時代變遷，有些成法也需要改革，與時俱進。但是，自從王安石改革鬧出大亂子后，后世的人就以改革為大戒，稍有更張，人們就群起而非之曰“又一王安石也”，稍有增加亦說“又一王安石也”。結果大家都噤若寒蟬，沒有人敢提改革的建議，更沒有人敢于實施改革。

　　任怨，實際上就是敢于承擔他人的怨恨，也就是說，敢于得罪人，不怕被人怨恨。為官治理所做的事情，當然并不總是雪中送炭，讓人感激感恩，很多情況下，要做得罪人的事情，因為治理必然涉及到對既得利益的調整，要動一些人的奶酪。

　　元朝的張養浩就非常重視任怨之事，他在《廟堂忠告》一書中，專門談到“任怨”。他說，作為人臣，只想著獲取好名聲，卻不敢任怨，是最嚴重的不忠行為。作為廟堂之上的高級官員，所作所為，都要以大義為出發點，就不能把人們的議論放在心頭。宋朝時期，各路的監司任用非人，范仲淹根據情況將一些人革除。有人在旁邊嘆息說：“你一筆就勾銷一個人的官職，這一家人就會痛哭。”范仲淹回答，“一家哭何如一路哭”。就是說，作為宰相，我把這些不稱職不合格的官員一筆勾銷，至多是這個官員及其家庭怨恨我，而如果我留著這樣不合格的官員，那么一個地方的百姓都會因此而哭泣。與其讓一地的人抱怨我，不如讓一家的人抱怨我。

　　這就是范仲淹的任怨精神。不怕得罪人，不做太平紳士，敢于作為，敢于斗爭，不怕招人怨恨。

　　張養浩所說，“刑罰不患于用直，患乎用之而不公”。如果實行法律，完全秉公而行，不怕得罪人，不怕被人怨恨，那么，最終會得到人們的理解，大多數人也不會怨恨你。春秋齊國大夫伯氏有罪，管仲為相，秉公執法，削奪其駢邑三百戶封地，使伯氏家庭困難，只能粗茶淡飯，而他終身沒有怨言。孔子也表揚管仲做得好，是個仁人。管仲因為執法公允，得罪者也不怨恨。

　　要敢于得罪人，不做八面玲瓏的老好人。戰國時董安于治理晉陽城，向蹇老請教從政之事。蹇老說，要記住三個字，忠、信、敢。忠，就是忠于君主；信，是政令要講信用；敢，就是“敢于不善人”，即敢于向不善之人說“不”。敢于得罪人，往往就會招怨。與此相比，歷史上確實有一些官員，怕得罪人，八面玲瓏，只磕頭不說話，只栽花不種刺。

　　清代有一著名對聯：“要辦事，莫生事，要任怨，莫斂怨；可興利，毋近利，可急功，毋喜功。”任怨而不斂怨，說得很到位。

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　　【人間草木】

　　名稱：笐子梢

　　分布：蘭州、天水、隴南、甘南、定西、平涼、慶陽

　　簡介：笐子梢，灌木?；ü?-10月。為營造防護林與混交林的樹種，可起到固氮、改良土壤的作用。枝條可供編織，葉及嫩枝可作綠肥飼料，又為蜜源植物。

　?。ㄖ参镔Y料由西北師范大學白增福、陳學林提供）