原標(biāo)題：人文紀(jì)錄片《我在敦煌》熱播圈粉

　　圖由省文旅廳提供

　　中國(guó)甘肅網(wǎng)7月29日訊 據(jù)蘭州日?qǐng)?bào)報(bào)道（記者 李 超）28日記者獲悉，由甘肅省文化和旅游廳指導(dǎo)，甘肅嘉世界傳媒有限公司出品，優(yōu)酷信息技術(shù)（北京）有限公司、北京嘉世傳媒有限公司、甘肅萬(wàn)華實(shí)業(yè)集團(tuán)有限公司等政企聯(lián)合出品，著名新生代導(dǎo)演、剪輯師馮章順執(zhí)導(dǎo)的七集人文紀(jì)錄片《我在敦煌》于7月3日優(yōu)酷熱播后，24日完美收官。

　　感受與敦煌人文人情的“肌膚之親”

　　這部?jī)?yōu)酷熱播、聚焦絕美之城敦煌的紀(jì)錄片，上線3周便迅速拿下豆瓣8.2高分，同名話題“我在敦煌”微博閱讀量超1.5億，屢屢收割熱議話題并登上微博熱搜榜。

　　有豆瓣網(wǎng)友評(píng)價(jià)：“紀(jì)錄片經(jīng)常講宏大敘事，然而《我在敦煌》偏偏反其道而行之，它花費(fèi)太多時(shí)光去市井深處、邊塞飛地，去記錄那些無(wú)名之輩的日常瑣屑，這才是千年延續(xù)不絕的敦煌煙火。”

　　行業(yè)人士一致認(rèn)為，《我在敦煌》之所以能在眾多敦煌題材紀(jì)錄片里脫穎而出，在于它擺脫了象牙塔式的高談闊論，打卡式的走馬觀花、獵奇式的大話演義，不再追求瑰麗奇詭的視覺(jué)意象。而是以魚(yú)眼鏡頭的張力打開(kāi)普通敦煌人的命運(yùn)，一點(diǎn)點(diǎn)將敦煌的哲學(xué)、宗教、舞蹈、壁畫(huà)、彩塑浸潤(rùn)到單體的故事中，以平實(shí)、樸素的敘事方式，從追夢(mèng)人、客居人、歸來(lái)人、傳承人的視角，展現(xiàn)給我們一個(gè)更純粹、更日常、更生活、更真實(shí)的敦煌。

　　莫高窟的前輩們常對(duì)年輕人說(shuō)：“先吃慣莫高窟的飯，喝慣莫高窟的水，臨摹十年，再談創(chuàng)作。”90后佛系青年小付在莫高窟求學(xué)取經(jīng)，同時(shí)照見(jiàn)自己，耿耿望向內(nèi)心深處的熱愛(ài)，漫山遍野的寂寞都不足以影響這份信念。

　　關(guān)照俗世情感 關(guān)注精神追求

　　區(qū)別于厚重的歷史講述和藝術(shù)賞析，人文紀(jì)錄片《我在敦煌》以“個(gè)人故事”的角度，以小寫(xiě)的真實(shí)串起大寫(xiě)的詩(shī)意，既關(guān)照俗世情感，又關(guān)注精神追求。

　　敦煌舞者蘇瑞璇、壁畫(huà)臨摹師牛玉生、立志傳承彩塑技藝的杜永衛(wèi)、癡迷于佛教繪畫(huà)的慧清、致力于收藏古珠的宮寂寞、還原盛唐天王的雕塑師小付、師從段修業(yè)的文物修復(fù)師楊韜……他們的面容、經(jīng)歷、職業(yè)、身份迥異，如散落的珠子般分散在敦煌的四處，卻又有著一條若隱若現(xiàn)的脈絡(luò)在牽引著他們——因?yàn)閷?duì)敦煌心底的熱愛(ài)。

　　《我在敦煌》總策劃張帆說(shuō)，敦煌的題材很少用大量筆墨展現(xiàn)女性，但我們卻將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了這些敦煌的女兒。無(wú)論是執(zhí)著于弘揚(yáng)敦煌舞但缺失父愛(ài)的蘇瑞璇、還是十四歲就開(kāi)始在絲路沿線游歷，見(jiàn)過(guò)苦難，見(jiàn)過(guò)歡樂(lè)的宮寂寞，亦或是敦煌研究院壁畫(huà)臨摹師徐銘君這樣與丈夫異地而處的敦煌漂一族，她們溫柔且剛毅，慈忍亦自信，一個(gè)回眸、一個(gè)轉(zhuǎn)身，都襯托出敦煌女性穿越古今的美麗。

　　文明的軌跡一直都在普通人的血肉里，站在生命的高度看待生活，人文紀(jì)錄片《我在敦煌》從點(diǎn)滴日常中擠出生命的力量，用最普世的親情、愛(ài)情、友情，還原出敦煌的市井和親切，把單個(gè)個(gè)體的周遭際遇和敦煌一脈相承的守護(hù)聯(lián)系起來(lái)，從片斷到整體，從方寸到寰宇，“人就像是一顆顆散落的珠子，而文化則是那根強(qiáng)韌的線，將人們串起來(lái)成為社會(huì)。”