抵達現(xiàn)實生活的細部和深處——關于網(wǎng)絡非虛構寫作

　　現(xiàn)實關懷是文學作品的重要價值，也是推動文學作品創(chuàng)新發(fā)展的不竭動力。近年來興起的“非虛構寫作”正是一種以重建文學與社會之間關系為旨歸的嘗試。從它誕生的那一刻起，就天然地被賦予了公共價值屬性。“非虛構寫作”作為當下文學生態(tài)中的一個“顯詞”，已經(jīng)被人們廣泛地認知和接受，不僅其內(nèi)涵在逐步被確定下來，而且外延也在逐漸展開，從最初的新聞紀實性文體，發(fā)展成為涵蓋紀實小說、報告文學、回憶錄、口述、日記、書信、游記等文體在內(nèi)的一種全新的文學寫作，并且開始經(jīng)歷從紙質(zhì)媒體向電子媒介轉型的過程。網(wǎng)絡非虛構寫作正在推動非虛構寫作走向更深層次的觀念變革與話語建構，成為“讀屏時代”寫作生態(tài)中的新生力量。

　　伴隨著20世紀90年代以來的經(jīng)濟改革，社會結構也在加速轉型，在這個過程中，社會上出現(xiàn)了一些新情況、新現(xiàn)象。同時，網(wǎng)絡工業(yè)的逐步成熟帶來新興媒體的發(fā)達。網(wǎng)絡非虛構寫作正是在這樣的社會新變化與科技進步的共同作用下應運而生。可以說，非虛構寫作在誕生之日起，就擔負著如何讓文學更貼近現(xiàn)實生活的重任。文學的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)一度式微，同時受到經(jīng)濟語境、文化語境等多重影響，文學的邊緣化處境日趨明顯，“純文學”幾乎淡出大多數(shù)人的閱讀視野。新世紀以來，消費主義文化對文學的侵蝕在加深，以盜墓、科幻、穿越、玄幻、修仙、青春等題材為主的類型化寫作占據(jù)著各種網(wǎng)絡平臺，尤其為廣大青年讀者所青睞和追捧。盡管有些類型化寫作表現(xiàn)出一種超凡不群的文學想象力，但是總體來說，這些類型化寫作無法滿足文學對現(xiàn)實充分介入的要求，甚至其中完全沒有現(xiàn)實的任何因素。可以說，這樣的文學并非這個時代的需要。當虛構文學無法更深刻、更準確地表現(xiàn)現(xiàn)實生活，并且在類型化寫作“大行其道”的時候，非虛構寫作恰恰對“虛構”文學與類型化寫作構成一種反撥與互補關系。對現(xiàn)實充分而深刻的表現(xiàn)，是“非虛構寫作”得以立足網(wǎng)絡的優(yōu)勢。不少作品表現(xiàn)出強烈的文學在場感和介入感，作者將視野投諸社會人生百態(tài)，去表現(xiàn)普通人在現(xiàn)實生活中的真實一面。網(wǎng)絡非虛構作品大多充滿強烈的人文關懷和深切的憂患意識，秉持對真實的忠誠，最大程度上接近和還原真實，這是對傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的深度回歸，也是對其文學真實觀的一次延展。

　　非虛構寫作遵從于“誠實寫作”原則，對現(xiàn)實生活做“還原”式書寫，縮短了文學表現(xiàn)現(xiàn)實的距離，不再需要通過變形、隱喻等方法來建構文學的象征空間。同時，非虛構寫作也盡最大的努力在重塑讀者群體的閱讀習慣。曾幾何時，無論是作家還是讀者，都過度地迷信文學的虛構，認為虛構是文學的第一要素，是無須懷疑的天然權力，正所謂“源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實”。隨著當下文學語境的變化，我們也不得不重新思索和考量文學與“虛構”的關系了。網(wǎng)絡非虛構不同于傳統(tǒng)虛構寫作的最大特質(zhì)，就是文本的文字化、影像化、圖片化等多種傳媒元素的綜合立體形式特征。

　　“讀屏時代”的網(wǎng)絡文本呈現(xiàn)出一種開放性和動態(tài)性特征，聲音、圖片、視頻和文字之間的配合，不是一種簡單的并置關系，而是將讀者的各種感官充分調(diào)動起來并使之融為一體。這樣，網(wǎng)絡非虛構寫作既保證了作品對現(xiàn)實的充分關注，又可以使文本滿足讀者的閱讀需要，畢竟“純文學”的審美疲勞導致讀者數(shù)量偏低在當下是一個不爭的事實。網(wǎng)絡非虛構寫作可以充分調(diào)動各種傳媒元素，將傳統(tǒng)的“紀錄片”的紀實成分與文學的藝術表現(xiàn)緊密結合，以“情景再現(xiàn)”的方式，最大限度地接近現(xiàn)實和還原現(xiàn)實，抵達現(xiàn)實生活的細部和深處。

　　網(wǎng)絡非虛構寫作具有全民參與性特點，來自各個不同領域的作者，出于自身的職業(yè)敏感和社會責任感，對自己熟悉的工作和生活進行準確的觀察與表現(xiàn)。從某種意義上說，這超過了虛構文學的“真實性”。作為一名非虛構寫作者，有時不單單是觀察者、書寫者，更是生活或事件的體驗者、親歷者。網(wǎng)絡非虛構寫作強調(diào)親歷性和個人化視角，從某種程度上說有效規(guī)避了“失真”，引導讀者去發(fā)現(xiàn)生活、追蹤真相，而不是經(jīng)由藝術中介來揭示和解釋世界。

　　不過，當前網(wǎng)絡非虛構寫作也存在亟待規(guī)范和解決的突出問題。比如，一些作品對生活的觀察流于表面，對生活現(xiàn)象的認識不夠科學與理性，沒有對生活的本質(zhì)進行全方位的把握，僅憑淺表的“所見所聞”，沒有花功夫進行系統(tǒng)、深入的調(diào)查與梳理，沉溺于主觀性的猜測與“想當然”，顯得過于情緒化和簡單化；部分作品過于聚焦個案，“只見樹木，不見森林”，而且對“樹木”的考察和剖析不夠深刻，顯得視野單一，思維狹窄；有的作品面目雷同，千篇一律，一文成“爆款”，迅速催生同類型的一大片，存在粗糙、抄襲的問題；有的作品對寫作對象缺乏起碼的尊重，為了寫作而寫作，以“非虛構”“純紀實”的名義，狹隘、錯誤理解網(wǎng)絡的公共性與開放性，肆意侵犯他人的基本權利，喪失寫作倫理，甚至違背相關法律條款，造成不良的社會影響；有的作品純屬“廣告文學”，盲目追求經(jīng)濟效益，有淪為市場“奴隸”的傾向……這些問題直接影響網(wǎng)絡非虛構寫作健康有序的發(fā)展，也在傷害這種寫作方式的公信力與傳播力。

　　網(wǎng)絡非虛構寫作在強調(diào)真實、親歷和個人化經(jīng)驗的同時，最終還是要落實在對外在世界的真切關注上。作為文藝特別是網(wǎng)絡文藝大家庭中的一員，網(wǎng)絡非虛構寫作早已從文學延伸至社會學、歷史學、人類學、經(jīng)濟學等多個領域，對社會的認知價值不斷得到強化。當今，寫作者不但要具備發(fā)現(xiàn)世界的藝術敏感度，更要兼具一顆深懷社會責任感的愛心、一雙洞穿迷霧直抵事物本質(zhì)的慧眼。只有這樣才能深入生活內(nèi)部，才能創(chuàng)作出符合時代需要與讀者期待的文藝作品。

　　(作者：曹然，系蘇州大學傳媒學院博士后)