“亞東圖書館遺珍——陳獨秀、胡適重要文獻特展”上海啟幕。　陳靜　攝

　　中新網上海9月9日電 (記者 陳靜)民國五大日記之一的《胡適留學日記》、胡適在20世紀紅學論戰中極為重要的史料——《跋<紅樓夢>考證(一)(二)》、陳獨秀所著《<科學與人生觀>序》手寫終稿……9日，“亞東圖書館遺珍——陳獨秀、胡適重要文獻特展”上海啟幕。

　　特展以“一座圖書館，兩位文化巨擘，一場新文化運動，百年中國史”開啟跨越百年的文化尋訪之旅。　陳靜 攝

　　亞東圖書館是中國現代出版史上的一顆明珠，20世紀上半葉，其與商務印書館、韜奮書店形成“三足鼎立”之勢。誕生于上海的亞東圖書館匯聚了一大批文化界的有識之士，汪原放是骨干編輯，陳獨秀、胡適、章士釗是靈魂人物。

　　難得一眼的文化遺珍備受關注。　陳靜 攝

　　今年適逢新文化運動105周年，本次特展以“一座圖書館，兩位文化巨擘，一場新文化運動，百年中國史”開啟跨越百年的文化尋訪之旅，回望歷史大變革。被譽為“新文化運動文化遺產”的陳獨秀、胡適所著多份重要文獻將帶人們追溯百年前的大時代遺珍，紀念新文化運動對中國的深刻影響。

　　在特展中亮相的《胡適留學日記》為胡適親筆手稿，共十八冊、五十余萬字，記錄了胡適留美期間的社會見聞、困惑與思考，展現了變革時代青年的內心獨白與思想演變。記者看到，在日記手稿中，胡適隨文黏貼了逾450張照片及中英文剪報。

　　在特展中亮相的《胡適留學日記》為胡適親筆手稿，共十八冊、五十余萬字。　陳靜 攝

　　據悉，1939年，亞東圖書館以《藏暉室札記》為名整理出版了這部日記。相較其他各版本《胡適留學日記》，此番特展集結的《胡適留學日記》匯集了其1917年歸國后所寫的《北京雜記》和《歸娶記》，填補了其他版本中的兩年空白。《北京雜記》是胡適歸國后的讀書札記，解密胡適思想成型之路，記錄了胡適創作的詩詞。《歸娶記》則記敘了胡適離京回績溪迎娶江冬秀的始末，比如，對江冬秀的第一印象、婚禮的參加者、結婚禮堂的平面圖等，表達了胡適的婚姻觀和對中國傳統家庭制度的態度。

　　胡適寫給汪原放的信。　陳靜 攝

　　“亞東圖書館遺珍”特展展出的《<科學與人生觀>序》原稿，是陳獨秀的手寫終稿，此前鮮有公開露面。據介紹，與后來刊印的各版本相較，手稿上有陳獨秀對序文重點的圈紅標識。這對于解讀陳獨秀的思想軌跡、理解“科玄論戰”等具有重要的意義。陳獨秀在《<科學與人生觀>序》中指出，“相信只有客觀的物質原因可以變動社會，可以解釋歷史，可以支配人生觀，這便是‘唯物的歷史觀’。”

　　特展上的信件原文。　陳靜 攝

　　據了解，“紅學”自光緒年間盛行，直至民國后，研究熱情不減。其中，以胡適與蔡元培的研究成果最為矚目。當時，兩位學者就《紅樓夢》不同的研究視角展開了轟動一時的論戰。胡適認為，《紅樓夢》是曹雪芹“將真事隱去”的自傳；而蔡元培難以接受。

　　從“亞東圖書館遺珍”特展展出的胡適《跋<紅樓夢>考證(一)(二)》原稿中，人們可以看到具有時代性的思想軌跡。(完)