中新社蘭州10月19日電 (閆姣 李亞龍)“我們一直在挖掘、研究敦煌書法的相關課題。《敦煌書法》已經完成了第一、二輯，接下來還將整理第三輯，計劃用兩到三年時間，將敦煌書法完全解答清楚，讓大家更自然地接受它。”19日，中國書法家協會理事、甘肅省書法家協會常務副主席陳新長接受中新社記者采訪時說。

　　圖為在甘肅蘭州拍攝的《敦煌書法》(第二輯)。 中新社記者 李亞龍 攝

　　當日，甘肅省第七屆“張芝獎”書法大展線上線下開展。敦煌書法文化是此次主要評獎論文研究主題和方向，包括有關敦煌書法文化的文獻、史論、美學、技法、考證等方面，入選論文匯編成《敦煌書法》(第二輯)。作為中國書法藝術的重要遺產，敦煌書法是敦煌漢簡、遺書、碑刻、題記的集大成者，近年來受到越來越多的關注。

　　張芝被后世尊為“草圣”，祖籍在敦煌淵泉一地，是敦煌書法的代表性人物，“張芝獎”也是甘肅書法藝術的最高獎。近年來，甘肅用研究匯編解釋敦煌書法“以書釋書”，深入挖掘甘肅本土文化資源，展現地域文化特征。

　　圖為甘肅蘭州，參展作品吸引參觀者。 中新社記者 李亞龍 攝

　　“敦煌書法的重要表現形式之一是敦煌遺書。”陳新長稱，其中漢字書寫的文獻最多，大部分是用細致工整的楷書來寫的，囊括了篆、隸、楷、行、草等幾乎全部的書法藝術形式，主要由官員、學士、僧人、百姓以及專門寫經的人(“寫經生”)來書寫。

　　“時間跨度400多年的敦煌漢簡，700多年的敦煌遺書，加之其他敦煌書法遺存的補充，即是一部中國書法‘書體之變’史。”在陳新長看來，敦煌漢簡中的“隸”變和敦煌遺書中的“楷”變，揭秘了中國千年的“書體之變”。

　　圖為甘肅蘭州，參展書法作品吸引參觀者。 中新社記者 李亞龍 攝

　　敦煌不僅保存了大量壁畫、彩塑藝術，也保存了大量書法墨跡。敦煌書法的出土對研究中國古代書法發展史，特別是隋唐，乃至魏晉、秦漢書法藝術發展史方面有著不可估量的貢獻。(完)