原標題：生命之源的“保養說明書”（健康書櫥）　　——讀《話說生命之宮》　　王一方

　　　　醫學是一個頂天立地的學科，一方面在生命科學的前沿地帶探幽揭秘，一方面在百姓的世俗生活里療病卻痛。于是，“好大夫”的內涵便大大地延展了：在診室里，要既能講“學術方言”，又能說“普通話”；在輿論場里，要既能寫高深的學術論文與專著，又能寫百姓喜讀的科普美文。在我看來，北京協和醫院婦產科譚先杰教授就是這樣一位醫文雙修的好大夫。

　　　　《話說生命之宮》是譚先杰對其《子宮情話》進行修訂之后的版本。女子體內，有一座世界上最精密、最溫暖、最神秘的宮殿，它是人類共同的生命之源和乾坤之宮，《話說生命之宮》就是這座宮殿詳盡有趣的導游圖和保養說明書，它匯女性婚戀孕產育的知識、情志、觀念于一體，熔醫術、醫學、醫道的傳播價值于一爐，充分展現了“復調敘事”的魅力，即通過刻骨銘心的疾苦故事，撥動讀者的心弦，激發她們生命的感動—感觸—感受—感悟，通過醫患間的同情—共情—移情去宣泄、去賦能，繼而撫慰苦難、豁達生死。

　　　　譚先杰是著名婦產科專家郎景和院士的學生，在北京協和醫院的熏陶下，歷經了近30年臨床生涯的摔打磨煉。婦科是一個以女性患者為診療對象的全科格局，協和婦產科里就有婦科、產科、生殖、婦科腫瘤、婦科內分泌等若干亞?？?，許多臨床話題還涉及大內科、大外科諸多亞專科的內容。在?？品只帐⒌漠斚?，有的專家眼里“只見樹木，不見森林”，樂于在狹小的亞專科領域里“挖深井”，而《話說生命之宮》反其道而行之，立足于女性朋友整體的醫療困惑、保健需求乃至營養、美容等話題，給予全要素、全方位、全流程的專業指導。

　　　　文學與醫學都是人學，但各有側重。醫學要回答生命是什么、為什么，著眼于療愈疾病、拯救痛苦；文學則要回答生命如何成為當下，當下的生命如何絢爛多姿，著眼于人類痛苦與價值。文學不在完善醫學，而是在它的天穹上打開一個天窗，為知性的軀體插上靈性的翅膀，使得對象的生命變成對話的生命。就生命感悟而言，文學的語境大于醫學，人類的痛苦敘事也比疾病訴說要豐富，文學還能揭示沒有疾病的痛苦以及根源。對此，譚先杰深有感受——《話說生命之宮》里展示的不全是疾苦的話題，還有諸多人生不適、不安的無恙之苦。

　　　　這些年來，譚先杰奔跑在醫學與文學兩條道上，在醫學科普方面耗費不少心血。我曾好奇地討教他“您的寫作愿景是什么”，他的回答讓我驚訝——他的愿景不是未來當作家，也不是當下成網紅，而是希望建構一種整體統籌、身心兼顧的“共治”模式，通過平等、參與式的診療交往，促使醫患雙方締結出共情、共感、共享、共擔、共榮的關系，構建出情感、道德、文化、價值共同體。

　　　　臨床診室里常?？梢月犚娽t生反詰患者：“你懂還是我懂？”“聽你的還是聽我的？”對此，譚先杰也自有見解，新型醫患關系應該是“你懂我也懂，我們好好商量怎么處置。”的確，健康所系，性命相托，任務太沉重了，此時此刻，“既要聽醫生的，也要聽患者（家屬）的。”要構筑這樣互信、協商的醫患關系，前提是讓患者實現“知識自由”，譚先杰正在為此日夜兼程。

　　　　（作者系北京大學醫學人文學院教授）