原標(biāo)題：打開中華文化的一把鑰匙

　　作者:李雨陽(yáng)

　　古語(yǔ)有云：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”在中國(guó)人的精神譜系里，修身、齊家、治國(guó)、平天下始終緊密相連，營(yíng)造優(yōu)良家風(fēng)是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)，也是建設(shè)現(xiàn)代文明家庭的需要。由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員李存山主編的《治家：中國(guó)人的家教和家風(fēng)》（廣西人民出版社），就是一部立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家風(fēng)故事讀本。

　　我們說(shuō)，家風(fēng)是打開中華文化的一把鑰匙，首先是因?yàn)榧绎L(fēng)是家文化的靈魂。千百年來(lái)，以《孝經(jīng)》等為代表的家規(guī)、家訓(xùn)記載了許多發(fā)人深省的至理名言和感人肺腑的家風(fēng)故事，這些都蘊(yùn)含著中華民族豐富的傳統(tǒng)美德。家風(fēng)文化不僅是家庭和家族的寶貴財(cái)富，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。進(jìn)一步說(shuō)，優(yōu)秀的家風(fēng)并不局限于一家一姓，它不僅有助于一個(gè)家庭和家族的和睦興旺，還指向了“家國(guó)天下”的一體之仁。優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)所塑造的具有高尚人格的著名歷史人物，成為中華民族的杰出代表和人們爭(zhēng)相效法的楷模，極大地推動(dòng)了中國(guó)歷史文化的發(fā)展，這也正是“自強(qiáng)不息”“厚德載物”等中華民族精神之所以能夠世代傳承和發(fā)揚(yáng)光大的機(jī)制所在。

　　《治家：中國(guó)人的家教和家風(fēng)》以多位著名歷史人物鮮活的家風(fēng)故事來(lái)闡述家風(fēng)的基本條目、義理，講述良好的家風(fēng)對(duì)他們?nèi)烁袼茉旌腿松?jī)所起的重要作用，較為完整地呈現(xiàn)了他們的高尚人格和家風(fēng)傳承，透過這本書，我們可以看到中華民族的家文化乃至中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神。

　　《治家：中國(guó)人的家教和家風(fēng)》從周代至清代將近3000年的歷史長(zhǎng)河中，選取20位代表人物，突出了不同的家風(fēng)主題，比如馬援壯志凌云、王昶儒道之教、陶淵明守拙隨性、顏之推中道齊家、嵇康志堅(jiān)清遠(yuǎn)、房玄齡清白傳家、陸游耕讀愛國(guó)、呂坤德澤教化、黃宗羲詩(shī)書傳家、陳寶箴忠孝立身等。每篇圍繞中心主題，又分不同小節(jié)予以拓展，以人物的觀點(diǎn)和事跡展開，注重論述好家風(fēng)的形成和傳承過程，以及對(duì)人格精神的涵養(yǎng)。從中我們可以發(fā)現(xiàn)，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體、打開中華文化的鑰匙，代代相傳的優(yōu)良家風(fēng)以其獨(dú)特意蘊(yùn)，塑造著中華兒女的人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)著整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的價(jià)值取向，對(duì)社會(huì)、生活、文化產(chǎn)生了不可替代的作用。

　　為何要提倡閱讀家風(fēng)、重視家風(fēng)？傳承家庭美德、弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，是增強(qiáng)人民幸福感、獲得感的重要?jiǎng)恿Γ翘岣呱鐣?huì)文明程度的重要途徑。好家風(fēng)也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家庭中的縮影，它不是深?yuàn)W的哲理，不是思辨的理念，它是浸潤(rùn)于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小家庭之中的養(yǎng)分，是土穰、細(xì)流，通過家風(fēng)打開中華文化，是了解并傳承中華文化的一條通衢大道。

　　《治家：中國(guó)人的家教和家風(fēng)》是廣西人民出版社“家風(fēng)三書”之一，另外兩本《家風(fēng)十章》《齊家：中國(guó)共產(chǎn)黨人的家風(fēng)》已取得了很好的“雙效”，它們?nèi)嬲故玖酥腥A優(yōu)秀的家風(fēng)精華，深入淺出地描摹了中華文化中一幅關(guān)于家庭治理、家風(fēng)培育的多維圖景。