記者 張蓋倫

　　8月19日，由國家文物局主辦的“2024·石窟寺保護(hù)國際論壇”在甘肅省敦煌市開幕。“經(jīng)過70多年的努力，中國重要石窟寺重大險情基本消除，在石窟寺本體保護(hù)修繕、載體加固與環(huán)境治理、數(shù)字化保存與監(jiān)測等方面的探索實踐卓有成效。”國家文物局副局長關(guān)強在開幕式上指出，如今，融“價值闡釋—監(jiān)測預(yù)警—環(huán)境控制—災(zāi)害治理—保護(hù)修復(fù)”于一體的中國石窟寺綜合保護(hù)理念成為共識，我國石窟寺保護(hù)利用水平顯著提升，文化影響力日益增強。

　　石窟寺是世界文明交流互鑒的不朽杰作，是多元文化交融的歷史見證。中國石窟寺不僅是中華文明的瑰寶，更是造像藝術(shù)、壁畫藝術(shù)和建筑藝術(shù)的集大成者。

　　根據(jù)2021年公布的調(diào)查結(jié)果，我國共有石窟寺2155處、摩崖造像3831處，共計5986處。其中，全國重點文物保護(hù)單位共288處。

　　中國文化遺產(chǎn)研究院院長凌明總結(jié)道，近年來，中國特色的石窟寺保護(hù)理念日趨完善，大家對石窟寺價值研究越發(fā)重視，石窟寺保護(hù)利用工作的科技創(chuàng)新也在不斷深化。

　　凌明介紹，石窟寺保護(hù)涉及人文/社會科學(xué)、測繪科學(xué)與技術(shù)、土木工程、數(shù)值分析、地球科學(xué)等多個學(xué)科，多學(xué)科協(xié)同攻關(guān)也成為石窟寺保護(hù)界的共識。在石窟寺巖體地質(zhì)學(xué)理論和綜合勘察技術(shù)、石窟寺風(fēng)化病害精細(xì)探測與評估、古代建筑工藝和遺址材料創(chuàng)新應(yīng)用研究、石窟寺預(yù)防性保護(hù)專項檢測技術(shù)等多個領(lǐng)域，通過交叉創(chuàng)新和自主創(chuàng)新，我國構(gòu)建了石窟寺特色文物保護(hù)理論與技術(shù)體系。

　　“要加強石窟寺及石刻系統(tǒng)性保護(hù)，多措并舉，整體改善提升文化遺產(chǎn)保護(hù)狀況。”凌明建議，要整合與利用石窟寺及石刻資源調(diào)查成果，選擇區(qū)域代表性石窟寺及石刻價值研究、預(yù)防性保護(hù)、關(guān)鍵技術(shù)、展示利用等全鏈條系統(tǒng)性示范工程，進(jìn)行協(xié)同整體性保護(hù)，并展開區(qū)域推廣。要加快推進(jìn)國家科創(chuàng)中心和創(chuàng)新示范基地建設(shè)，為今后文化遺產(chǎn)的科技保護(hù)提供技術(shù)支撐。同時，要制定系列行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，保障文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的科學(xué)化和規(guī)范化。

　　中國工程院院士、重慶大學(xué)土木工程學(xué)院教授劉漢龍在論壇上介紹了團(tuán)隊的新成果——一種微生物文物修復(fù)新技術(shù)。它是一種綠色環(huán)保技術(shù)，已在大足石刻上得到應(yīng)用。

　　劉漢龍告訴科技日報記者，科研人員與考古文博界加強溝通交流，進(jìn)行跨學(xué)科合作，能為石窟寺保護(hù)帶來新方法和新思路。近些年來，考古文博界越來越歡迎不同領(lǐng)域科研人員的加入。“這也是我們文物保護(hù)的一個新氣象——更開放、更跨學(xué)科、更國際化。”劉漢龍說。

　　和論壇同步舉行的“中國石窟寺保護(hù)成就展”，講述了各地努力保護(hù)石窟寺的故事。

　　云南省建立石窟寺本體和環(huán)境監(jiān)測體系，為石窟寺保護(hù)工作由被動的搶救性保護(hù)向主動的預(yù)防性保護(hù)轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)；青海省積極開展數(shù)字化信息采集工作，西寧市對城北區(qū)北禪寺洞窟及壁畫資源進(jìn)行了三維掃描、無人機航測、近景攝影測量、附加文物信息提取、立面與剖面測繪、虛擬復(fù)原、沉浸式展示視頻等數(shù)字化信息采集與制作工作；甘肅省自主研發(fā)出全國領(lǐng)先的古代壁畫、土遺址保護(hù)及文物數(shù)字化成套技術(shù)，建成投入使用全國唯一的文物保護(hù)多場耦合實驗室，為深入探索文物病害的成因、機理、防控、防治、修復(fù)等科技提供了良好的實驗平臺……

　　展覽的結(jié)語這樣寫道：“通過不斷努力，我們見證了保護(hù)技術(shù)的創(chuàng)新、管理方式的革新以及展示手段的多樣化。這不僅增強了文化自信，更加深了民族凝聚力，也展示了中國保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。”